A differenza dei due precedenti che focalizzavano la loro\u00a0attenzione sul gruppo come collettivo, il terzo volume di\u00a0Cantacronache si concentra solo sulla figura di Fausto Amodei,\u00a0ed in particolare su dodici brani pubblicati nel 1960 e nella\u00a0primavera del 1963, allorch\u00e9 il gruppo era ormai sciolto. Si tratta\u00a0di un documento importante perch\u00e9 testimonia il momento di\u00a0passaggio di Amodei dalla produzione satirica con brani come Il\u00a0Ratto della Chitarra, Il Gallo, e Una Carriera alla canzone\u00a0didascali de Il Tarlo, fino a toccare le storiche canzoni corali come Per I Morti di Reggio Emilia e Ballata Ai Dittatori. In particolare Per I Morti Di Reggio Emilia, divenne la canzone simbolo non solo dei Cantacronache ma anche della canzone di protesta in generale. Scritta all’indomani della strage di Reggio Emilia del 7 luglio 1960, questa canzone raccoglieva il disagio politico verso il ritorno ad un governo filofascista come quello di Tambroni, eletto con il sostegno del MSI e che al momento della sua formazione, nell\u2019aprile di quell\u2019anno provoc\u00f2 violenti scontri e vittime. La scrittura di Amodei vibra di grande passione politica, ma ci\u00f2 che risalta \u00e8 la sua capacit\u00e0 di unire il linguaggio \u201cpoetico\u201d con quello quotidiano, il tutto caratterizzando ogni suo testo con la sua ironia. Fuori dagli schemi metrici, dalle rime baciate, troviamo testi profondi ed intensi, che sebbene non immediati lasciano trasparire la sua grande perizia compositiva. Scrive Roberto Leydi, nella presentazione originale: \u201cRiproporre le canzoni di Amodei significa quindi riproporre alcuni dei documenti di base della canzone\u00a0italiana. Non soltanto documenti per la cronaca (o magari la storia) ma voci ancora vive, pungenti, stimolanti, in alcuni cas incalzanti, anche in rapporto alla dura situazione che stiamo
\nvivendo\u201d.<\/p>\n