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All’inizio degli anni Novanta, il libro di Pierre Guicheney “La Storia di Bilal” (Sensibili alle Foglie) e una visita fra Cenci e Roma di musicisti da Casablanca e Marrakech cominciò a far riverberare in Italia qrāqeb, guembri e voci gnawa (allora si scriveva “gnaua”), musiche e rituali marocchini imparentati nel Maghreb con le pratiche diwan a stembali.
La collana “Crossroads”, pubblicata dalle edizioni friulane Nota in collaborazione con il Circolo Gianni Bosio, si arricchisce di un altro capitolo di ricerca e documentazione sonora sulle musiche in Italia con in primo piano questa volta bambini e adolescenti, principali mediatori, interpreti e traduttori, tra la cultura di origine della famiglia e il paese di residenza. Ci poniamo all’ascolto di voci di generazioni di “italiani negati”, guidati dai due curatori del volume, Luciana Manca e Alessandro Portelli, con i quali abbiamo discusso dell’impianto del disco che porta con sé anche una ridefinizione di categorie interpretative. Continua a leggere
